折，修仙者也不应自暴自弃。

要坚定信念，勇往直前。

（二）修真十八禁一禁杀人放火。

修仙者应以保护生命和维护和平为己任，严禁杀人放火等暴力行为。

二禁偷盗抢劫。

修仙者应靠自身努力修炼，严禁偷盗抢劫等不道德行为。

三禁欺骗他人。

修仙者应诚实守信，严禁欺骗他人。

四禁诽谤他人。

修仙者应尊重他人，严禁诽谤他人。

五禁酗酒赌博。

修仙者应保持身心清净，严禁酗酒赌博等不良行为。

六禁淫乱邪行。

修仙者应保持身心纯洁，严禁淫乱邪行。

七禁破坏环境。

修仙者应爱护自然环境，严禁破坏环境。

八禁滥用法术。

修仙者应谨慎使用法术，严禁滥用法术伤害他人。

九禁私藏秘籍。

修仙者应无私分享修行经验和秘籍，严禁私藏秘籍。

十禁修炼邪术。

修仙者应修炼正道法术，严禁修炼邪术。

十一禁违背誓言。

修仙者应遵守自己的誓言，严禁违背誓言。

十二禁挑拨离间。

修仙者应维护修仙界的和谐，严禁挑拨离间。

十三禁恃强凌弱。

修仙者应秉持公平正义，严禁恃强凌弱。

十四禁见死不救。

修仙者应心怀慈悲，严禁见死不救。

十五禁抢夺法宝。

修仙者应通过正当途径获取法宝，严禁抢夺法宝。

十六禁干预世俗。

修仙者应远离世俗纷争，严禁干预世俗事务。

十七禁泄露修行秘密。

修仙者应保守修行秘密，严禁泄露修行秘密。

十八禁不敬神明。

修仙者应敬畏神明，严禁不敬神明。

（三）妄传非人、恃术乱常之惩若有修仙者妄传非人，将修仙功法随意传授给不具备资质或心怀不轨之人，必遭天谴。

轻者修为受损，重者魂飞魄散。

恃术乱常者，利用修仙法术扰乱世间正常秩序，危害苍生，将受到天地法则的严惩。

或被打入九幽地狱，受尽折磨；或被剥夺修为，沦为凡人，终生不得再修仙道。

本戒律篇以《太上感应篇》为总纲，望修仙者时刻铭记，严格遵守，方能在修仙之路上稳步前行。


的修行之路。

同时，参与修建庙宇、弘扬道法等公益活动，传播正能量，为众生种下善因。

再者，借助修行的力量，以自身的纯净能量净化业力。

在冥想修炼时，将注意力集中于业力的根源，用强大的意念和纯净的真气去消融它。

这需要修行者具备深厚的功力和坚定的信念，持之以恒，方能见效。

（三）积三千功行八百善为渡劫根基积三千功行八百善，是渡劫的根本根基。

功行，是指修行者在修炼过程中所积累的功德和修行成果。

每一次突破修炼瓶颈，每一次帮助他人解决修行难题，都是功行的积累。

善举，是指修行者在日常生活中所做的善事。

它可以是一句温暖的话语，一次无私的帮助，也可以是为了维护世间和平而挺身而出。

善举不分大小，关键在于真心实意。

只有当功行和善举积累到一定程度，修仙者才能获得天地的认可和庇佑。

在渡劫之时，天地之力会与修行者自身的力量相互呼应，助其度过难关。

末卷・戒律篇修仙之路，不仅需要高深的功法，更需要严格的戒律来约束自己的行为。

以下为修真九忌十八禁，望修仙者铭记于心。

（一）修真九忌一忌心浮气躁。

修仙乃漫长艰辛之路，需保持平和心态，耐心修炼。

心浮气躁者，难以领悟道法之精髓，易走火入魔。

二忌贪财好色。

修仙者应看淡世间财物与美色，不为世俗欲望所迷惑。

贪恋财色，会使心灵蒙尘，阻碍修行之路。

三忌妄自尊大。

修仙者应保持谦逊，尊重他人。

妄自尊大者，易树敌招祸，失去修行的机缘。

四忌背叛师门。

师门乃修行者的根基，背叛师门者，天理难容。

不仅会受到师门的惩罚，还会遭到其他修仙者的唾弃。

五忌残害生灵。

修仙者应心怀慈悲，爱护万物。

残害生灵者，会积累恶业，遭天谴报应。

六忌泄露天机。

天机不可轻易泄露，修仙者应谨慎言行。

泄露天机者，会遭受天罚，影响自身修行。

七忌半途而废。

修仙之路充满挑战，半途而废者，永远无法达到修仙的巅峰。

八忌结交恶友。

修仙者应与品德高尚之人交往，远离恶友。

恶友会影响修行者的心境和修行方向。

九忌自暴自弃。

即使在修行中遇到困难和挫
经脉之一）直接穿透，直达头顶百会穴，从而实现炼气化神的目的。

中脉，被认为是人体精气神的通道，通过中脉的修炼，可以快速提升人体的精气神水平，达到炼气化神的境界。

在修炼中黄直透术时，修行者需先通过一段时间的基础修炼，使体内的真气充足、经脉畅通。

然后，选择一个安静、舒适的环境，放松身心，调整呼吸。

采用腹式呼吸法，吸气时，意念引导真气从下丹田出发，沿中脉向上运行，直达头顶百会穴；呼气时，真气从百会穴沿中脉下行，回归下丹田。

在这个过程中，要注意意念的集中和坚定，同时配合呼吸的节奏，使真气在中脉中快速、顺畅地运行。

（四）玉液还丹与金液还丹之别玉液还丹和金液还丹，是炼气化神过程中两个重要的概念，它们分别代表了不同层次的修炼境界和成果。

玉液还丹，是指在炼气化神的初级阶段，通过修炼使口中产生甘美的津液，这种津液被称为玉液。

玉液还丹的修炼方法，主要是通过吞咽玉液，使其与体内的真气相互融合，滋养五脏六腑，从而达到强身健体、延年益寿的目的。

在修炼玉液还丹时，修行者需注意保持口腔的清洁和湿润，通过特定的呼吸和意念引导，使口中自然产生玉液。

然后，将玉液分三口慢慢咽下，同时用意念引导玉液下行至下丹田，与体内的真气相互融合。

金液还丹，是指在炼气化神的高级阶段，通过修炼使体内的真气进一步精炼、升华，形成一种金色的液体，这种液体被称为金液。

金液还丹的修炼方法，主要是通过引导金液在体内循环运行，使其滋养全身，从而达到超凡脱俗、长生不老的目的。

在修炼金液还丹时，修行者需具备较高的修炼境界和深厚的功力，通过特定的修炼方法，使体内的真气发生质的变化，形成金液。

然后，用意念引导金液在体内循环运行，经过任督二脉、中脉等重要经脉，滋养全身各个脏腑组织。

（五）《黄庭经》内景存神要旨《黄庭经》是道教的一部重要经典，其中蕴含了丰富的养生修炼思想和方法。

内景存神，是《黄庭经》的核心修炼方法之一，也是炼气化神过程中不可或缺的重要环节
。

内景存神，是指通过意念的作用，使修行者的精神意识深入到人体的内部，观照人体的各个脏腑组织，并将其形象化、神化。

在修炼内景存神时，修行者需先通过一段时间的冥想和放松训练，使身心达到高度的宁静和专注状态。

然后，用意念引导自己的精神意识进入人体的内部，依次观照人体的五脏六腑、经络气血等。

在观照的过程中，要将每个脏腑组织都想象成一个具有特定形象和功能的神灵，例如，将心脏想象成一个身着红色衣服、头戴红色帽子的神灵，将肝脏想象成一个身着青色衣服、头戴青色帽子的神灵等。

通过这种方式，使修行者的精神意识与人体的各个脏腑组织相互沟通、相互融合，从而达到调节脏腑功能、增强身体活力的目的。

三、炼神还虚（一）功法原理炼神还虚是修仙的高级阶段，在炼气化神的基础上，进一步将神与虚融合，使神回归到虚无的境界，从而达到与道合一的目的。

虚，是指宇宙万物的根源和本体，是一种无形无象、超越时空的存在。

通过炼神还虚的修炼，使修行者的精神意识超越物质世界的束缚，回归到宇宙的本源，实现生命的彻底解脱和升华。

（二）胎息养圣婴胎息，是一种高级的呼吸方法，也是炼神还虚过程中的重要修炼方法之一。

其原理是通过特定的修炼方法，使修行者的呼吸逐渐变得微弱、缓慢，甚至停止，达到一种类似于胎儿在母体内的呼吸状态。

在这种状态下，修行者的身体和精神得到深度的放松和滋养，从而实现炼神还虚的目的。

养圣婴，是指在胎息的基础上，通过意念的作用，使修行者的精神意识逐渐凝聚、升华，形成一个类似于婴儿的形象，这个形象被称为圣婴。

圣婴，是修行者精神意识的高度凝聚和升华，是修行者与道合一的象征。

在修炼养圣婴时，修行者需先通过一段时间的胎息修炼，使身体和精神达到高度的宁静和放松状态。

然后，用意念引导自己的精神意识在体内凝聚，逐渐形成一个婴儿的形象。

在这个过程中，要注意保持意念的专注和坚定，同时配合呼吸的调节，使圣婴在体内不断成长和壮大。

（三）出阴神阳神关窍
间划分为十二个时辰，每个时辰对应人体的一个特定部位和一种特定的修炼状态。

通过观察和把握不同时辰的变化，修行者可以调整自己的修炼方法和火候，使修炼效果达到最佳。

例如，子时（23:00 - 01:00），是人体阳气初生的时刻，此时修炼应注重引导真气从下丹田出发，沿督脉上行，以激发人体的阳气；午时（11:00 - 13:00），是人体阳气最盛的时刻，此时修炼应注重引导真气从头顶百会穴沿任脉下行，以滋养人体的阴气。

十二时位火候图的运用，体现了道教修行中顺应自然、天人合一的思想理念，使修行者能够根据自然界的变化规律，调整自己的修炼方法，达到事半功倍的效果。

二、炼气化神（一）功法原理炼气化神是修仙的中级阶段，在炼精化气的基础上，将体内的真气进一步精炼、升华，转化为神。

神，是人体生命活动的主宰，包括人的精神意识、思维活动等。

通过炼气化神的修炼，使真气与神相互融合、相互渗透，从而达到精神境界的提升和智慧的开启。

（二）日月交光法日月交光法，是炼气化神的重要功法之一。

其原理基于人体与自然界的对应关系，将人体的头部比作天空，胸部比作大地，双眼比作日月。

通过特定的修炼方法，使双眼的目光相互交汇、融合，产生一种特殊的能量，这种能量与体内的真气相互作用，从而实现炼气化神的目的。

在修炼日月交光法时，修行者需选择一个安静、明亮的环境，面向东方或南方站立或静坐。

首先，调整呼吸，使身心放松。

然后，微微闭上眼睛，将目光内收，集中在两眉之间的印堂穴处。

接着，慢慢睁开双眼，不要完全睁开，只留一条细缝，使目光透过这条细缝，向前平视。

此时，要注意将双眼的目光相互交汇，形成一个焦点，就像太阳和月亮在天空中相互交汇一样。

在这个过程中，要保持呼吸的平稳和均匀，同时用意念引导体内的真气向头部汇聚，与双眼交汇产生的能量相互融合。

（三）中黄直透术中黄直透术，是指通过特定的修炼方法，使真气从中脉（位于人体脊柱前方，是人体最重要的一条